А сходит ли Благодатный огонь?

Мир сегодня в который раз стал свидетелем чуда сошествия Благодатного огня в Иерусалиме. Но сколь велика благодатная радость верующих, столь сильны и сомнения неверующих: а сходит ли на самом деле Благодатный огонь или его зажигают от спрятанной в кувуклии лампады, или получают посредством какой-то химической реакции?

Первые свидетельства о чудесном схождении Благодатного огня относятся к IX – началу X века. Самая ранняя запись об этом чуде принадлежит латинскому монаху Бернарду. «Ангел нисходит и возжигает лампады, висящие над Гробом Господним», – пишет он. В Средние века схождение Благодатного огня наблюдали и свидетельствовали о нем византийский воин и арабский историк, греческий архиерей и русский игумен-паломник.

И почти с того же времени раздаются голоса сомневающихся или опровергающих это чудо. Особенно в XX веке торжество материалистических идей ополчилось на факт схождения Благодатного огня.

В этой связи интересно свидетельство греческого священномонаха, который когда-то был послушником при Гробе Господнем и усомнился в схождении Благодатного огня. Он предпринял отчаянную авантюру – спрятался в кувуклии, чтобы или окончательно разувериться в истинах Православия или избавиться от сомнений в реальности чуда.

Впоследствии этот человек стал архимандритом, настоятелем храма святого Георгия Победоносца в Карее, и написал книгу «Я видел Благодатный Огонь». В ней архимандрит Савва (Ахиллеос) описывает голубой Свет, заполнивший кувуклию. Этот Святой Свет не только сиял, но и «звучал», как тонкое дуновение ветра, и кружился, как вихрь такой силы, что мог бы вырвать большие деревья. Потом Свет стал белым и остановился над головой Патриарха, который читал молитвы. И когда Патриарх «поднял высоко над собою пучки из 33 свечей и стал молить Бога о ниспослании Благодатного огня, едва успел он поднять их до уровня головы, как вдруг в мгновенье ока в его руках зажглись все четыре пучка свечей, словно их приблизили к пылающей печи».

Интересно, что слова Благодатный огонь по-гречески звучат как Святой Свет (Ἅγιο Φῶς), который символизирует воскресшего – «воссиявшего» – из гроба Христа Спасителя.