Бари

БАРИ. СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ

Святитель и чудотворец Николай, архиепископ города Миры, родился в городе Патары в местечке под названием Ликия. Преда­ние сохранило много сведений о его рождении: его благочестивые родители, Феофан и Нонна, долго не имели детей и молили Бога о даровании им чада. Господь внял молитве и послал им сына, которого они назвали Николай, что значит «победитель народа». От чрева матери младенец был освящен Богом. С самого рождения он проявлял необыкновенное благочестие и воздержание. По сре­дам и пятницам он принимал материнское молоко один раз в день, после вечерних молитв.

Одарённый от природы и получивший хорошее образование, Николай возрастал в благочестии и добродетели. Его дядя Николай, в честь которого мальчик получил свое имя, посове­товал Феофану и Нонне по достижении сыном совершеннолетия благословить его на служение Господу. Они послушались совета и с радостью посвятили юного Николая Богу. В день рукоположения Николая его дядя обратился к присутствующим в храме с проро­ческими словами: «Вижу, братие, новое солнце, восходящее над землею и несущее благодатное утешение страждущим. Блаженно стадо, достойное иметь такого пастыря - он будет добре вести заблудшие души. Он будет питать их на пастбищах благо­честия и станет милостивым помощником в бедах и не­счастьях.
Желая съездить в Палестину на поклонение святым местам, епи­скоп Николай на время своего отсутствия передал управление епар­хией племяннику, и тот справлялся со своими новыми обязаннос­тями почти так же умело, как дядя. Имущество, оставшееся ему после смерти родителей, отец Николай продал и раздал деньги бед­ным. Как сказано в его Житии, «рука его была открыта для нужда­ющихся, и милостыня лилась из нее изобильно, как река, питаемая ручьями».
Официальное Житие свят. Николая составлено Церковью в четвертом веке. В нем много рассказов о чудесах и делах милосер­дия.

Свят. Николай принимал участие в Первом Вселенском Соборе, созванном Императором Константином в 325 году в Никее. Собор утвердил основополагающие христианские догматы, касающиеся природы Христа и Пресвятой Троицы, а также кодифицировал Библию в том варианте, которым мы пользуемся сегодня. Один из 318 участников Собора, архиепископ Николай, мужественно про­тивостоял учению Ария, отрицавшего божественную природу Хри­ста и Его единосущностъ Богу Отцу. В какой-то момент, в самый разгар спора с Арием, который не желал отказываться от ереси, вызвавшей столько путаницы и беспорядка, Николай возревновал об истине и ударил Ария по щеке. Отцы Собора пришли в негодо­вание, ведь он ударил своего собрата-клирика, и в наказание сняли с него епископский сан. Однако в ту же ночь нескольким участни­кам Собора приснился сон: Господь с Евангелием в руках, рядом с Ним стоит Пресвятая Богородица с омофором - символом епис­копской власти. Отцы Собора поняли, что это знак от Господа, и что дерзновенная смелость Николая угодна Ему, и восстановили Николая в сане епископа.

При жизни Святитель сотворил много чудес. А те чудеса, что происходили по заступничеству Свят. Николая уже после его кончины - бесчисленны. Он является покровителем путеше­ственников, рыбаков и моряков, а также юных, сирот, незамужних девушек, ссыльных и узников. Св. Николай скончался в Мирах приблизительно в 341 году. Базилика в городе Бари построена в его честь. Сегодня здесь хранятся мощи всеми любимого и почитаемого святителя Николая Чудотворца. Из жизнеописания Святого, составленного в IV-V веках, до нас дошло немного.

Во второй половине  XI века Бари был освобождён от мусульманского господства, которое длилось на протяжении двух веков. Чтобы сохранить престиж города, пострадавшего от утраты статуса столицы и оживить торговлю, его жители перенесли в 1087 году из Мир Ликийских (сегодняшняя территория Тур­ции) мощи Святого Николая. При­сутствие святых мощей должно было привлечь многочисленных паломников, потому что Святой Николай был самым почитаемым святым того времени.

Перенесение св. мощей, в ко­тором участвовали около 70 моряков, год спустя описали два хрониста, Никифор и Иоанн Архидиакон. По их свидетельству, прибытие св. Мощей в Бари вызвало разногласия между архиепископом Урсоном и городской знатью, которые уладил аббат-бенедиктинец Илья. Ему и было доверено строительство величественной базилики, которая предстала как перестроенный дворец византийского катапана. Возведение базилики длилось целое столетие и завершилось освящением храма в 1157 г.

История базилики Святого Николая читается по её внешнему виду: она напоминает скорее замок, чем церковь. Не следует забывать, что в норманнский период базилика не раз служила крепостью для обороны. Четыре окружающие её двора в старину были закрытыми; духовенство предоставляло их торговцам во время ярмарок в майский и декабрьский праздники. В наши дни, если заходить сюда с набережной, сразу за аркой открывается вид всего средневекового комплекса базилики. Но даже с учётом разнообразия и сложности архитектуры нельзя отрицать единства композиции.

Крипта или подземная церковь, находящаяся под поперечным нефом базилики, была построена ранее остальных частей храма. Крипта имеет форму прямоугольника со сто­ронами 30.69 и 14.81 метра. Крестовый свод поддерживают 26 колонн, две из которых изготовлены из нумидийского мрамора, две - из корал­ловой крошки, одна - из карского мра­мора, а остальные - из греческого мрамора.

Считается, что аббат Илья использовал существовавший прежде зал дворца катапана, возможно, перенеся в него несколько капителей из снесённых византийских церквей. Строительство продолжалось два года. В 1089 году аббат Илья пригласил папу Урбана II, находившегося в то время в Мелфи, чтобы обратиться к нему с просьбой о переносе мощей Святителя Николая под только что возведённый престол. 

Гробница Святого Николая была уже готова к моменту, когда папа Урбан II освятил её алтарь 1 октября 1089 г. Гробница, изначально строгая, как языческий жертвенник, вскоре была украшена серебром. В 1319 году над ней возвели серебряный престол и серебром же украсили свод капеллы. Серебряные покрытия были подарены царём Сербии Урошем II Милутиным (1282 - 1321). Когда в моду вошел стиль барокко, этот престол сочли устаревшим. Неаполитанские Мастера Доменико Маринелли и Энио Авитабиле полностью его переделали. На передней доске престола находятся дверца и две обращённые к ней скульптуры ангелов с бутылочками, наполненными миром. Дверца служит не только для того, чтобы собирать миро, но и чтобы позволить верующим наклониться к гробнице и почтить Мощи Святителя. После реставрационных работ 1953-1957 годов серебряный престол был перенесён в правый поперечный неф верхней базилики. Гробнице был воз­вращён её первоначальный вид. Мощи Святи

теля находятся ниже уровня пола и закрыты со всех сторон железо­бетонными блоками.

В сокровищнице базилики Св. Николая собраны драгоценные дары разных времён. К ним относятся чаши, лампады, иконы, ковчежцы, декоративно украшенные молитвенники и другие предметы. Здесь выставлены все дары, за исключением облачений, хранящихся в ризнице, и книг, находящихся в архиве.

В числе сокровищ, вывезенных крестоносцами из Иерусалима и Константинополя, здесь хранятся также частицы мощей Св. Апостола Фомы, зуб Св. Марии Магдалины и Шип из венца Иисуса Христа, также частицы мощей Св. Лонгина, римского центуриона, пронзившего копьем тело Христа, Св. Апостола Якова Старшего, Св. Мученика Викентия и других.